墨家钜子孟胜的悄然到访与离去，如同一颗投入深潭的石子，表面涟漪很快平复，但其引发的暗流，却在不为人知处悄然涌动。天工苑内外依旧忙碌，“标准化”与“流水作业”在经历了初期的阵痛后，逐渐显示出其强大的生命力，物料供应紧张的困境得到了一定程度的缓解，工程得以按计划推进。
然而，咸阳宫这座帝国权力中枢，对任何风吹草动都保持着异乎寻常的敏感。不知从何处走漏的消息，抑或是某些有心人的刻意渲染，“墨家钜子密会昊公子于工程指挥部”的传言，如同长了翅膀般，迅速在朝堂上下流传开来。
这一日的麒麟殿常朝，气氛便显得格外微妙。百官肃立，山呼已毕，殿中一时寂静。治粟内史郑国出列，例行禀报了新型驰道工程近期的进展，特别提到了“新式管理法”对提升物料制备效率的助益。端坐帝座的嬴政面无表情地听着，未置一词。
就在郑国奏毕，准备退回班列之时，博士仆射淳于越手持玉笏，稳步出列，声音洪亮而带着惯有的沉郁：
“陛下！臣有本奏！”
来了！殿中许多官员精神一振，知道好戏即将开场。赢昊站在皇子班列中，心中也是咯噔一下，OS：“这老夫子，果然跳出来了！”
嬴政目光微垂，落在淳于越身上：“讲。”
“陛下！”淳于越深吸一口气，仿佛积蓄了极大的忧愤，“臣闻，近日有墨家钜子之流，悄然入京，密会皇子，出入于天工苑这等机要之地！臣，深以为忧！”
他抬起头，目光扫过赢昊所在的方向，又迅速收回，面向始皇，痛心疾首道：“墨家者，何许人也？其学说不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，无父无君之徒也！其术虽有小巧，然多涉奇技淫巧，蛊惑人心！昔日墨翟之时，其徒便可为守城之具，然其学说，终非治国安邦之正道！”
他声音愈发激昂：“今，昊公子蒙陛下信重，主持驰道大工，此本利国利民之壮举。然，公子不亲贤臣儒士，不读圣贤之书，反而广聚工匠，推崇机巧之术，已非正道。如今更与墨家钜子往来密切，此风一开，岂不令天下人以为，我大秦弃堂堂治国之儒术，而重诡诈小巧之墨家？长此以往，礼崩乐坏，人心不古，国将不国啊陛下！”
他一番话，引经据典，直接将问题上升到了意识形态和治国根本的高度，将赢昊与墨家往来之事，定性为动摇国本的危险信号。
殿内顿时响起一片窃窃私语。一些儒家出身的博士、官员纷纷点头，面露忧色。而一些武将和实务派官员则皱起眉头，觉得淳于越有些小题大做。李斯垂首立于文官班列之首，眼观鼻，鼻观心，仿佛老僧入定。
嬴政依旧面无表情，只是手指在御座的扶手上轻轻敲击了一下，目光转向赢昊：“子乐，淳于博士所言，你有何话说？”
所有人的目光瞬间聚焦到赢昊身上。
赢昊深吸一口气，出列行礼。他知道，此刻不能退缩，必须正面回应。他内心OS：“扣帽子谁不会？看我怎么把你那顶大帽子甩回去！”
“父皇，”赢昊抬起头，脸上并无惊慌，反而带着几分困惑和坦然，“淳于博士所言，儿臣听来，甚为不解。”
他看向淳于越，语气平和却清晰：“博士言墨家‘无父无君’，儿臣与孟钜子仅有一面之缘，相谈不过片刻，其所言所行，皆以‘兴天下之利’为念，并未闻有任何悖逆之言。博士以此莫须有之罪名加之于墨家，进而影射儿臣，儿臣实难心服。”
他顿了顿，继续道：“至于博士所言‘奇技淫巧’、‘非治国正道’，儿臣更不敢苟同。何为‘正道’？儿臣以为，能使国富、兵强、民安者，便是正道！纸张轻便，利于学问政令传播；水泥坚固，可使道路通畅、边城永固；曲辕犁省力，可增粮食产出，使民饱腹……此等‘巧技’，于国于民，有百利而无一害，何以就成了‘淫巧’？”
他的声音逐渐提高，带着一种朴素的实用主义色彩：“博士推崇儒学，教化人心，明辨是非，儿臣亦觉重要。然，治国如同驾车，需双轮并行，缺一不可！一轮为教化人心之‘儒’，一轮为富国强兵之‘技’！儒家使人知礼守法，墨家（工匠之术）使人丰衣足食，兵家使人保家卫国，法家使人令行禁止……诸子百家，各有其用，何必非要分出高下，定于一尊？”
他最后看向始皇，恳切道：“父皇统一六国，书同文，车同轨，便是为了汇聚天下之力，共筑强秦！儿臣以为，于学问技艺，亦当如此！只要有利于我大秦强盛，无论其源自儒家、墨家，或是其他学派，皆可为我所用！何必拘泥于门户之见，做那坐而论道、空谈误国之争？”
这一番话，没有引经据典，却直指核心，将争论从虚无的“义利之辨”拉回到了实实在在的“富国强兵”效果上，并且巧妙地提出了“双轮并行”、“百家可用”的观点。
殿内再次陷入寂静。许多官员，尤其是那些处理具体政务的官员，如治粟内史郑国、将军蒙毅等人，都不自觉地点了点头。他们切身感受到纸张、水泥带来的便利，自然更倾向于赢昊的观点。
淳于越脸色涨红，想要反驳，却一时找不到合适的切入点。赢昊并未直接否定儒家，反而承认其教化作用，只是强调其他学派的实用性，这让他准备好的许多大道理都仿佛打在了空处。
就在这时，一直沉默的李斯，终于缓缓出列。
他先是对始皇行礼，然后平静开口：“陛下，臣以为，昊公子与淳于博士所言，各有其理。”
他先各打五十大板，随即话锋一转：“然，治国之道，确如昊公子所言，需务实效。陛下横扫六合，靠的不仅是仁义教化，更是锐士强兵，是商君变法奠定之雄厚国力。墨家之术，于守城、工造确有独到之处；儒家之学，于教化、定份亦不可或缺。关键在于，如何取其精华，去其糟粕，为我大秦所用。”
他最终定调：“如今驰道工程，关乎北疆安定，乃当前第一要务。昊公子所用之法，既能提升效率，确保工期，于国有利，便当支持。至于学派之争，可暂搁置，待国事安定，再行研讨不迟。”
李斯这番话，看似中立，实则完全偏向赢昊。他将问题限定在“当前要务”和“实际效果”上，轻描淡写地化解了淳于越上升到意识形态的攻击，既维护了始皇集权下实用至上的原则，也符合法家注重实效的思想。
高踞御座的嬴政，深邃的目光扫过殿下众人，将这场小小的儒墨之争（实则是保守与务实之争）尽收眼底。他最终缓缓开口，声音不高，却带着不容置疑的威严：
“李斯所言甚是。治国，当以实效为先。驰道之工，利在千秋，凡有利于此事者，无论儒墨，皆可效用。空谈误国，实干兴邦。此事，不必再议。”
“退朝！”
始皇一锤定音，起身离去。留下淳于越等儒生面色悻悻，而赢昊心中则松了一口气。他知道，这一次朝堂交锋，他算是险胜。但经此一事，他也更加深刻地意识到，在这条改革与建设的道路上，来自旧有观念和既得利益者的阻力，绝不会少。
帝国的车轮在前行，而思想的碰撞，如同车轮碾过碎石发出的声响，注定将伴随着整个旅程。